La rhétorique sur les « pogroms » et les « chasses aux Juifs » vise à obscurcir la réalité en générant une hystérie de masse, qui peut ensuite être utilisée pour faire avancer un programme d’extrême droite
« Demain, il y a 86 ans, c’était la Nuit de Cristal, une attaque contre les Juifs simplement parce qu’ils étaient Juifs, sur le sol européen. C’est de retour aujourd’hui, comme nous l’avons vu hier dans les rues d’Amsterdam. Il n’y a qu’une différence : entre-temps, l’État juif a été établi. Nous devons nous en occuper. »
Il y a beaucoup à dire dans cette déclaration du Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu sur les troubles et les violences qui ont entouré le match de football de la semaine dernière entre le Maccabi Tel Aviv et l’Ajax. Ces événements ont commencé avant le match avec les supporters du club israélien qui ont chargé dans toute la ville, arrachant des drapeaux palestiniens des fenêtres des appartements, attaquant un chauffeur de taxi et scandant « Que Tsahal gagne et qu’on aille se faire foutre les Arabes » (à leur retour en Israël, ils ont également été filmés en train de scander « Pourquoi l’école est-elle fermée à Gaza ? Parce qu’il n’y a plus d’enfants là-bas »). Ce qui a suivi, pendant des heures après la fin du match jeudi soir, a été une série d’attaques contre les supporters du Maccabi par des locaux, certains d’entre eux portant des drapeaux palestiniens et criant des slogans pro-Palestine, qui ont fait jusqu’à 30 blessés et cinq hospitalisés.
De nombreux médias et dirigeants internationaux ont adopté sans hésiter le récit selon lequel les troubles étaient un cas simple de violence antisémite. Le président israélien Isaac Herzog a rapidement qualifié l’incident de « pogrom ». Geert Wilders, chef du Parti pour la liberté d’extrême droite, actuellement le plus grand parti à la Chambre des représentants des Pays-Bas, l’a décrit comme une « chasse aux Juifs ». Le roi des Pays-Bas a déclaré à Herzog : « Nous avons trahi la communauté juive des Pays-Bas pendant la Seconde Guerre mondiale, et hier soir nous avons encore échoué. »
Les réseaux sociaux ont été inondés des parallèles les plus grossiers imaginables – y compris des mèmes d’Anne Frank portant un t-shirt du Maccabi Tel Aviv – portant la dégradation de la mémoire de la persécution des Juifs aux mains des nazis et de leurs alliés à de nouveaux niveaux. Quelle ironie sombre que ces événements aient éclipsé l’anniversaire même de la Nuit de Cristal, à un moment où les conséquences de la violence raciste soutenue par l’État semblent si pertinentes.
Au lendemain des attentats du 7 octobre, les spécialistes de l’antisémitisme, du génocide et de l’histoire juive ont mis en garde contre la manière dont des épisodes particulièrement traumatisants de l’histoire juive ont été évoqués pour justifier l’attaque israélienne contre Gaza et réprimer ceux qui la critiquent. Comme l’a clairement expliqué Brendan McGeever, spécialiste de l’antisémitisme, bien que brutal et dérangeant, l’incident d’Amsterdam n’était pas un pogrom – terme désignant une attaque contre un groupe opprimé avec le soutien des autorités. La prolifération de ce terme et d’autres similaires au lendemain des violences n’a fait qu’obscurcir la réalité de ces événements en créant une hystérie de masse.
Il s’agit bien sûr d’une tactique courante dans le manuel d’extrême droite : générer le chaos et la peur pour réaffirmer sa vision du monde. L’effacement de la violence raciste des supporters du Maccabi Tel Aviv par la négligence de la plupart des médias grand public n’a fait qu’accélérer cette situation. À l’heure où l’antisémitisme authentique est en hausse et où les Juifs se sentent particulièrement menacés dans le monde entier, cette instrumentalisation de la peur juive est particulièrement exaspérante.
La question que nous devons nous poser à la suite de ces événements et du discours qui les entoure est la suivante : à quel type de politique cela sert-il ? Il est certainement dans l’intérêt du gouvernement israélien de présenter la violence comme étant uniquement motivée par le racisme antijuif, et ainsi de mettre un terme à toute tentative de la relier à la guerre génocidaire à Gaza. Les dirigeants israéliens sont déterminés à renforcer le principe fondamental du sionisme selon lequel Israël est le seul endroit sûr pour les Juifs, et que les musulmans et les Arabes représentent une menace existentielle pour nous, où qu’ils soient. Nous maintenir dans la peur, c’est nous maintenir dans le droit chemin – comment continueront-ils sinon à fabriquer du consentement à la guerre ?
Plus l’assaut sur Gaza se poursuit, plus il est probable que l’hostilité envers les Israéliens à l’étranger continue à se traduire par des violences, et que le débordement de l’hostilité anti-israélienne vers l’antisémitisme deviendra de plus en plus difficile à contenir. En effet, nous l’avons vu à Amsterdam avec des gens criant « kanker jood » (juif cancéreux) lors d’attaques contre des supporters du Maccabi.
C’est une illustration claire et terrifiante de l’échec d’Israël à être ce qu’il a toujours prétendu être : la réponse à la question de la sécurité juive. Lorsqu’il déclare sans cesse qu’il mène une guerre contre les Palestiniens au nom de la sécurité juive et qu’il reçoit le soutien enthousiaste d’organisations juives de premier plan dans le monde entier, il semble inévitable qu’un glissement entre l’hostilité anti-israélienne et l’antisémitisme se produise. De plus, l’échec de la communauté internationale à demander des comptes à Israël n’a fait qu’exacerber les théories du complot sur le pouvoir juif qui détournent l’attention des mécanismes de l’impérialisme occidental.
Cela ne rend pas acceptable la violence contre les Juifs au nom de la colère contre Israël, loin de là. Mais pour la combattre, nous devons reconnaître que les actions d’Israël rendent les Juifs du monde entier moins sûrs, et chercher à mettre de la distance entre les Juifs de la diaspora et les machinations d’un État-nation totalement indifférent à notre sécurité.
Les servant(e)s de l’extrême droite
Pourtant, le cœur du problème n’est toujours pas compris. Nous ne sommes pas en 1938, mais en 2024. Ce qui s’est passé à Amsterdam n’est pas, pour l’essentiel, une histoire d’antisémitisme, mais plutôt une histoire de l’islamophobie et du racisme en pleine escalade en Europe. La triste vérité est que, moins d’un siècle après avoir été traqués et exterminés par les nazis et leurs alliés à travers l’Europe, les prétendus soins prodigués aux Juifs servent désormais de servante aux ambitions de l’extrême droite, qui utilise nos peurs comme un gourdin contre les musulmans, les Arabes et les migrants du Sud global.
Ces batailles politiques régressives sont pleinement visibles depuis le 7 octobre, justifiées par le discours – que les dirigeants israéliens et les organisations juives de droite du monde entier ont encouragé – selon lequel le soutien à la Palestine représente une menace directe pour la sécurité et le bien-être des Juifs. La réponse des autorités néerlandaises aux événements de la semaine dernière a été alarmante à cet égard : Wilders a décrit Amsterdam comme étant devenue « la Gaza de l’Europe » et a promis d’expulser « les Marocains qui veulent détruire les Juifs ». Et il n’est pas le seul à avoir cette ambition : le gouvernement néerlandais dans son ensemble envisage la possibilité de déchoir de leur nationalité les binationaux condamnés pour « antisémitisme ».
De telles mesures sont le résultat inévitable de la rhétorique extrême qui s’est accumulée au cours de l’année écoulée contre les critiques d’Israël. Qualifiant les manifestations pro-palestiniennes de « marches de la haine » et créant une panique morale à propos des « zones interdites » aux Juifs, jusqu’aux interventions policières violentes et aux arrestations de manifestants pacifiques, nous assistons à l’effondrement de l’antisionisme en une forme de terrorisme et d’anti-européanisme. « Combattre l’antisémitisme » est devenu de plus en plus synonyme de maintien du pouvoir de l’État – notamment de son pouvoir de punir et de surveiller d’autres minorités.
L’année dernière, il existe une myriade de cas dans lesquels le nationalisme européen a été invoqué pour aligner la lutte contre l’antisémitisme sur un programme xénophobe et anti-immigrés. En France, par exemple, la première « Marche contre l’antisémitisme et pour la République » a été lancée par Marine Le Pen, la présidente du Rassemblement national, qui a ensuite réussi à faire adopter par le gouvernement français actuel une loi anti-immigration draconienne visant spécifiquement les personnes de couleur. Autrefois persécutés en tant qu’ennemis de l’État, les Juifs sont aujourd’hui devenus une minorité modèle au nom de laquelle la France exclut et attaque les communautés musulmanes.
Des changements politiques similaires ont eu lieu en Grande-Bretagne, où les événements de l’année dernière ont donné naissance à un nouveau débat dans lequel le soutien à la communauté juive est devenu une valeur britannique au sein de l’élite politique, tandis que le soutien à la Palestine est considéré comme une importation étrangère. Les lois sur l’immigration et la lutte contre le terrorisme ont été utilisées pour cibler les partisans de la Palestine ; dans un cas, un ancien ministre du Parti conservateur est personnellement intervenu dans le processus de révocation du visa d’un étudiant étranger qui avait pris la parole lors d’une manifestation pro-Palestine. Et en août, des dirigeants d’extrême droite comme Tommy Robinson ont galvanisé les émeutes raciales à travers le Royaume-Uni, invoquant la nécessité de reprendre les rues aux mains du « Hamas ».
En Allemagne, la police a interdit et réprimé avec une violence extrême les manifestations pro-palestiniennes, y compris contre des Juifs allemands et des Israéliens qui protestaient contre les actions d’Israël à Gaza. Il y a seulement deux semaines, le Bundestag a adopté une résolution controversée sur l’antisémitisme, proposée pour la première fois dans la foulée du 7 octobre, qui coupe le financement public de toute organisation appelant au boycott d’Israël. Une autre loi adoptée plus tôt cette année exige que les nouveaux citoyens allemands reconnaissent le « droit à l’existence » d’Israël.
De Netanyahou et Wilders à Robinson et Le Pen, il est dans l’intérêt des dirigeants d’extrême droite du monde entier d’enrôler les Juifs comme fantassins dans leur guerre contre ceux qu’ils méprisent le plus. Alors qu’ils s’efforcent de plus en plus de brouiller la frontière entre antisémitisme et antisionisme, nous devons résister à cette confusion tout en nous tenant aux côtés des communautés juives contre la menace très réelle que représente un antisémitisme incontrôlé.
Mais les Juifs aussi devraient se rappeler que l’extrême droite n’est pas notre alliée. Même si nous ne sommes pas la cible actuelle de leur colère, l’antisémitisme a toujours attisé le nationalisme blanc et la suprématie blanche. Permettre que les peurs juives soient utilisées comme bélier contre d’autres minorités ne fait qu’accroître notre insécurité ; nous devons de toute urgence chercher de nouvelles voies pour assurer la sécurité des Juifs, en solidarité avec les autres communautés marginalisées plutôt qu’en opposition à elles.
Des groupes juifs de gauche comme Oy Vey Amsterdam, le Jewish Bloc de Londres, Jews for Racial and Economic Justice de New York et bien d’autres sont les fers de lance de ce type d’organisation, en construisant des coalitions solidaires qui peuvent servir d’inspiration à d’autres. Il est troublant de voir ces efforts être sévèrement réprimés par l’establishment communautaire juif.
En outre, nous devons affronter le fait qu’au vu de plus de 400 jours de génocide, de destruction et de mort aux mains de l’armée israélienne à Gaza, le soutien à Israël en Europe consiste en fin de compte à consolider un projet politique d’extrême droite dans notre pays. Nous ne devons pas laisser l’histoire des troubles d’Amsterdam être racontée de manière à renforcer l’islamophobie de longue date de l’extrême droite et son projet anti-migrants croissant.
Weaponizing Jewish fear, from Tel Aviv to Amsterdam
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