Israël recrée la Nakba, sans mettre les Palestiniens dans des camions
Elles se rapprochent de tous les côtés: les colonies juives des villes arabes. Ariel, Revava, Kiryat Netafim, Barkan, Bruchin, Alei Zahav, Leshem, Yakir, Peduel et Beit Arieh se répandent, s’approchent et étouffent avec des clôtures et des routes semées de barrages routiers la ville de Salfit et les villes de Kifl Haris, Haris, Brukin, Kfar al-Dik, Deir 
Balut et Deir Istiya. Les vastes zones municipales des colonies juives, destinées à leur expansion, touchent les vergers des villes arabes et atteignent leurs maisons. Certaines laissent leurs eaux usées s’écouler dans les villages, d’autres se sont emparées des sources et des réservoirs des habitants et les ont transformés en pataugeoires. Certains incitent leurs adolescents à confronter les fermiers, pour abattre et déraciner leurs arbres, pour menacer, intimider et détruire.
Les soldats israéliens font odieusement de même. Des bulldozers escortés par des soldats ont récemment déraciné des milliers d’oliviers à Deir Balut et des centaines à Haris, et des ordres d’expulsion sont en cours. L’un est pour un habitant de Kafr Hairs qui possède un bosquet, que j’ai rencontré il y a quelques jours, accompagné de trois autres Israéliens juifs, un homme et deux femmes, militants du groupe israélien «dharma socialement engagé».
C’est la manière traitresse de la Nakba actuelle: il n’est pas nécessaire de mettre des gens dans des camions ou d’expulser des réfugiés dans des convois.
Ce n’y a pas seulement Dieu dans les détails, le diable est là aussi. Le document n’a pas été remis au propriétaire du bosquet. Il avait été rempli à l’avance en « l’absence du propriétaire » (format uniformisé distribué aux Palestiniens depuis des années, en milliers d’exemplaires), pour affichage « en trois exemplaires, à trois endroits bien en vue »; et ce détail avait déjà été écrit à la main, parce que certains formulaires sont placés sous un rocher dans un champ, et d’autres sont collés sur un mur et l’inspecteur est tenu de le décrire dans une certaine mesure. Cet inspecteur envoyé dans le bosquet du résident de Kafr Haris a écrit le formulaire en désordre, à la hâte, craignant peut-être que le propriétaire apparaisse soudainement et qu’il se retrouve face à une personne.
Le haut du formulaire indique, en hébreu et en arabe, que les autorités sont chargées d’expulser le résident de Haris de ses terres. Une tas d’autorités: « Les Forces de défense israéliennes, l’Administration civile pour la région de Judée-Samarie, le Commissaire aux biens de l’État, l’Unité centrale de contrôle.» Tous fonctionnent conformément aux ordonnances, aux lois et aux dispositions des lois, qui sont même énumérées dans le formulaire destiné à l’information de la personne dont l’expulsion est prévue: « Sous mon autorité, conformément à l’Ordonnance sur les biens de l’État (Judée et Samarie) (numéro 59) 5727-1967, et conformément à l’article 2 de l’ordonnance sur les nominations et les responsabilités conformément à la loi sur la protection des terres et des biens de l’État (Judée et Samarie numéro 1006) 5742-1982, je déclare par la présente que vous détenez illégalement le terrain décrit ci-joint.
Voici la description (à la main) de l’endroit où se trouve le terrain: « Au nord-est de Kiryat Netafim sur la terre de Kafr Haris» (comme ça!). La terre elle-même, maintenant appelée « la terre et l’intrusion » (comme ceci! L’armée israélienne et ses bras administratifs défendent la terre de Kafr Haris contre les habitants du village): « Des oliviers en barils, environ 120, environ 6,5 dunams» (1,625 acres). En annexe au document se trouve une photographie aérienne montrant Kiryat Netafim et à côté une parcelle entourée d’une ligne verte: Il s’agit de la zone d’« intrusion », selon la clé en bas de la photo. Et maintenant, résident de Haris, vous êtes tenu de « vous retirer et de retourner sur le terrain dans son état antérieur dans les 45 jours suivant la livraison de cette commande », sinon, « l’autorité responsable agira pour procéder à l’expulsion et sera habilité à vous facturer les frais d’expulsion. »
Qu’est-ce que ce Kiryat Netafim, à cause duquel le petit bosquet devrait être déraciné car il touche les clôtures métalliques et les barbelés de ses agrandissements? Un véritable lieu de beauté – lisez, croyez et venez: « Kiryat Netafim est une communauté religieuse de Samarie. La communauté plus ancienne et établie compte environ 200 familles qui jouissent d’une vie communautaire riche et vivante. Le jeune quartier en construction dans la communauté est la première expansion significative et est prévu pour attirer les jeunes familles qui cherchent à améliorer leur niveau de vie et à profiter d’une qualité de vie et d’un style de logement moderne, dans des appartements élégants et bien équipés qui offrent résidents une expérience résidentielle riche et choyée face au magnifique paysage de Samarie », dit le développeur.
Cette annonce est accompagnée d’une carte montrant que dans cette belle vision, il n’y a même pas une seule communauté arabe, juste un très grand nombre de communautés juives.
C’est ainsi que la Nakba est recréée en Cisjordanie, et pas seulement là-bas. Depuis le sud des collines d’Hébron, la vallée du Jourdain, Hébron, Bethléem, Tul Karm jusqu’à Jénine; De Susya, Mevo’ot Yeriho, Efrat et Betar Ilit, Ariel et à Karnei Shomron, Hinanit et Shaked: Liberté, développement et règne pour les juifs uniquement. C’est la manière duplicative de la Nakba actuelle: il n’est pas nécessaire de mettre des gens dans des camions ou d’expulser des réfugiés en convois. Des photographies aériennes de l’autorité appelée « l’Administration civile » montrent déjà bien sa présence. Les terres expropriées de la présence non juive y sont clairement indiquées; et sur le terrain, cela avance à grands pas vers le déchirement du tissu de la vie de millions d’Arabes palestiniens vivant ici depuis des générations.
Le mal d’un pays bien-aimé
Autrefois, ils étaient agriculteurs. Aujourd’hui, ils sont des ouvriers du bâtiment et des rénovateurs dans les colonies et les villes d’Israël, et travaillent dans des usines industrielles juives israéliennes construites sur leurs terres (ou sur des terres publiques sensées répondre à leurs besoins qu’Israël a transformées en « terres d’État » pour juifs uniquement). Cela dépend de la possession du permis de travail, de l’argent requis pour l’acheter à des intermédiaires et de leur capacité à quitter leur maison pour les postes de contrôle avant l’aube et à rentrer chez eux après la tombée de la nuit.
Autrefois, ils auraient pu construire des maisons sur leurs terres pour leurs familles nombreuses. Aujourd’hui, la zone bâtie de leur communauté est indiquée sur des cartes précisément à la limite des dernières maisons construites par leurs ancêtres. C’est la « Pale of Settlement » que l’État d’Israël leur a allouée.
Les terres autour de ces villages dans la zone C sont pour la plupart des « terres domaniales », des « terres arpentées », des « zones de juridiction » d’un conseil régional ou des « terres municipales » appartenant à des colonies juives, des « zones d’incendie militaires » ou des « réserves naturelles ». » Toutes envoient de longs tentacules, des excroissances et des coins pointus destinés à séparer les communautés palestiniennes, dans lesquelles les Arabes ne sont pas autorisés à construire, semer ou planter. Dans certaines régions, ils ne peuvent même pas y mettre les pieds.
Visiter ces lieux avec leurs résidents, regarder les oliveraies déracinées et mutilées d’une colline, regarder la région devenir juive avec tant d’arrogance, rapidement et efficacement, sous la protection, l’intervention active et violente de l’armée et de ses soldats, donne envie ne pas y croire. Savoir que vous êtes un citoyen d’une puissance militaire qui combat ces civils depuis toutes ces années, c’est la seule définition possible de ce qui se passe, et rentrer chez vous encore et encore, en réalisant à quel point vous êtes impuissants, vous et les Israéliens qui viennent à ces endroits pour voir, accompagner, tendre la main; impuissants parce qu’ils ne sont qu’une poignée au sein de leur société; pour intérioriser cette folle réalité qui s’est de plus en plus ancrée au fil des décennies, on ne veut pas croire qu’un tel mal vient d’un pays dans lequel il y a encore beaucoup de choses et de gens que tu aimes, le pays avec le paysage de ta jeunesse et de tes années de maturité, avec l’hébreu comme art.
Au fil des décennies, nous sommes parvenus à une situation dans laquelle les mouvements d’extrême droite et des voyous sont pleinement légitimés au sein de la Knesset et du système scolaire; le directeur du groupe de défense des droits de la personne, B’Tselem ne peut être invité à s’adresser aux élèves à moins d’être « tempéré » par un membre de ces autres mouvements, comme s’il y avait vraiment deux camps légitimes aux valeurs légitimes. Nous en sommes arrivés à une situation où les campagnes électorales ignorent cela et le chef du Meretz dit qu’il est prêt à siéger dans une coalition dirigée par Gideon Sa’ar, l’un des principaux partisans du pouvoir de l’État-nation juif sur toute la Terre d’Israël; nous en sommes arrivés à la situation dans laquelle la société israélienne n’a qu’une poignée de personnes qui s’opposent véritablement – par leur présence, physiquement – aux crimes commis par l’armée dans laquelle servent les fils et les filles de la plupart des membres de cette société.
Nous ne pouvons qu’espérer que les Israéliens qui connaissent l’ampleur du désastre et qui ont peur de notre sort ici se lèveront bientôt et se fondront dans un groupe qui appelle, de l’intérieur de la société israélienne, les citoyens, les artistes et les militants des droits de la personne des pays occidentaux à agir dans leur propre pays pour un changement de discours et de politique concernant le chemin d’Israël, pour notre bien, juifs et Palestiniens, qui, ensembles, sont au bord d’un abîme, non seulement moral mais aussi physique; des milliers de personnes qui crieront d’une voix claire, qui sera sans doute entendue, au tribunal international de La Haye, pour commencer rapidement ses enquêtes.
Il y a des juges à Jérusalem, ET ce sont eux qui ont sanctionné et continuent de sanctionner tout cela.
Faire un tel appel n’est pas de l’antisémitisme pur, tel que le prétend Benjamin Netanyahou. L’antisémitisme est un terme que les dirigeants israéliens ont réussi à déformer complètement, c’est du judaïsme pur, et plus encore, c’est de l’humanisme et de la sagesse politique que peut se voir l’avenir.
Bio de Ilana Hammerman ici : https://www.ithl.org.il/page_16214
DISTRIBUÉ PAR PAJU (PALESTINIENS ET JUIFS UNIS)
PAJUMONTREAL.ORG/FR
