Benjamin Netanyahou ne se rendra pas en Pologne le mois prochain pour la cérémonie principale marquant le 80e anniversaire de la libération du camp de la mort d’Auschwitz, par crainte d’être arrêté sur la base du mandat d’arrêt émis contre lui par la Cour pénale internationale de La Haye.
Cette ironie amère et pas si subtile de l’histoire offre une confluence surréaliste qui était presque inimaginable jusqu’à présent : il suffit d’imaginer le Premier ministre atterrissant à Cracovie, arrivant à l’entrée principale d’Auschwitz et se faisant arrêter par la police polonaise à la porte, sous le slogan « Arbeit macht frei » (« Le travail rend libre ») ; il suffit de considérer que de toutes les personnalités et de tous les pays, c’est le Premier ministre d’Israël qui est empêché d’assister à la commémoration des membres de son peuple en raison de la menace du droit international qui plane sur sa tête. Le chancelier allemand, oui ; Netanyahou, non.
Il y a 80 ans, quand Auschwitz a été libéré, cela aurait pu paraître la plus folle des folies. Ce n’est plus le cas aujourd’hui.
Il y a 80 ans, les Juifs avaient le choix entre deux héritages : plus jamais, les Juifs ne seront confrontés à un danger similaire, ou plus jamais, personne au monde ne sera confronté à un danger similaire. Israël a clairement choisi la première option, avec un ajout fatal : après Auschwitz, les Juifs ont le droit de faire tout ce qu’ils veulent.
Israël a mis en œuvre cette doctrine l’année dernière comme jamais auparavant. Un Premier ministre qui a esquivé une cérémonie à Auschwitz en est peut-être l’illustration la plus flagrante. Le fait que de tous les endroits du monde, Auschwitz soit le premier où Netanyahou ait peur de se rendre, est un cri de symbolisme autant que de justice historique.
D’autres chefs d’État seront présents à la cérémonie, mais pas Netanyahou. Il est recherché par le tribunal – créé à la suite des événements d’Auschwitz – pour des crimes de guerre qui, à une vitesse alarmante, ressemblent de plus en plus aux crimes d’Auschwitz.
La distance entre Auschwitz et Gaza, avec une escale à La Haye, est toujours énorme, mais on ne peut plus prétendre que la comparaison est absurde.
A la lecture du rapport cauchemardesque de Yaniv Kubovich sur ce qui se passe dans le couloir de la mort à Netzarim, on se rend compte que cette distance se réduit de jour en jour.
Il a toujours été tabou de comparer quoi que ce soit à l’Holocauste, et à juste titre. Il n’y a jamais eu rien de tel. Les pires crimes de l’occupation sont pâles en comparaison des crimes d’Auschwitz.
De plus, cette comparaison a toujours laissé Israël blanc comme neige et ses accusateurs comme des antisémites : après tout, il n’y a pas de camps de la mort à Gaza, donc toute accusation peut être facilement réfutée.
Il n’y a pas de camps de la mort, donc l’armée israélienne est l’armée la plus morale du monde. Il n’y aura jamais de camps de la mort à Gaza, et pourtant les comparaisons commencent à crier sous les décombres et les fosses communes.
Quand les Palestiniens de Gaza savent que là où rôdent des meutes de chiens errants, il y a des cadavres humains dévorés par les chiens, les souvenirs de l’Holocauste commencent à faire surface.
Quand dans la bande de Gaza occupée il y a une ligne de mort imaginaire, et que quiconque la franchit est condamné à mort, même un enfant affamé ou handicapé, le souvenir de l’Holocauste commence à murmurer.
Et quand un nettoyage ethnique est mené dans le nord de Gaza, suivi de signes évidents de génocide dans toute la Bande, le souvenir de l’Holocauste gronde déjà.
Le 7 octobre 2023 apparaît de plus en plus comme un tournant fatidique pour Israël, bien plus qu’il ne le semble actuellement, à l’image de sa précédente calamité, la guerre de 1967, qui n’a pas non plus été diagnostiquée à temps. Dans la guerre des Six Jours, Israël a perdu son humilité, et le 7 octobre, il a perdu son humanité. Dans les deux cas, les dommages sont irréversibles.
En attendant, nous devons considérer l’événement historique et en saisir la signification : une cérémonie commémorant le 80e anniversaire de la libération d’Auschwitz, les dirigeants mondiaux défilent en silence, les derniers survivants marchent à leurs côtés, et la place du Premier ministre de l’État qui s’est relevé des cendres de l’Holocauste est vacante.
Elle est vacante parce que son État est devenu un paria, et parce qu’il est recherché par le tribunal le plus respecté qui juge les criminels de guerre. Il convient de lever un instant la tête du scandale Hanni Bleiweiss et de l’affaire Feldstein : Netanyahou ne sera pas à Auschwitz, car il est recherché pour crimes de guerre.
[https://www.haaretz.com/opinion/2024-12-23/ty-article-opinion/.premium/from-auschwitz-to-gaza-with-a-stopover-in-the-hague/00000193-ea88-d17a-a
